1、形而上学是物理学之後的学问，因而是实事求是的科学。
2、它是哲学之前的学问，也是为哲学立下基础的东西。
3、哲学是知识的科学，形而上就是知识中的知识。
(资料图片仅供参考)
4、《易经》里称︰「形而上者谓之道，形而下者谓之器。
5、」把形而上的意思说得明明白白。
6、这跟古希腊哲学家的说法没有不同。
7、《易经》里的「形而上」说法，摆明了这样的道理。
8、形者为一条一条的界限或界线所构成的关系或联系。
9、关系或联系构成一种空间；空间是为容，为器。
10、容器显现为形态、状态或气势，因之释为形。
11、成形是为用，即形成影响和作用，是之形亦为体、象、相、貌或色。
12、影响和作用造就了发展、消长或变化，因而成为问题或事物。
13、在中文里，也就称成形、成器为物、事、件、情或业。
14、因而把成形称之为事物或物质。
15、成形、成器为成就事物或物质的东西，所以也就是成就事实，成就事物本来的状态，因之形亦谓之体、本。
16、体或本即为自然。
17、自然，说的也就是自然的状态。
18、成形是形成影响和作用，影响和作用就是事物的关系和联系所构成的消长、发展和变化。
19、那麼事物或事实是不是清清楚楚了呢？把这种事物的消长、发展和变化放进心里，也就明明白白，能够预测、分析、判断和操作。
20、能够预测、分析、判断和操作是理解、了然的状态，是之在中文里谓之为知、思、理或道。
21、知识的识是知的同义语。
22、讲的是已然放进心里的事物的关系和联系。
23、这一套过程是为知识，把这一套过程说出来的学问同样是知识。
24、这就是形的学问了。
25、那麼「而」或「上」是什麼意思呢？「而」是如此、若然的意思。
26、如、此或若、然都是讲原原本本的自然状态。
27、而「上」者，即为圆融善美、完完全全的意思。
28、上者为善、全或周的义理。
29、那麼「形而上」的意思就是「完完全全自自然然的事物的关系和联系」。
30、「完完全全自自然然的事物的关系和联系」当然是事实、事物实际的状态。
31、《易经》里说的「形而上者谓之道」，已然说出箇中道理。
32、把不是实事求是的「学问」当成是形而上学，那是无知的作法。
33、而把不是实事求是的「学问」说成是形而上学，那就更加无知了。
34、无知加上无知，就会人云亦云，不但不知所以然，也会不知其所以然。
35、鹦鹉学话同是如此。
36、形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。
37、它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果。
38、“形而上学”的哲学观点就是孤立、静止、片面的观点。
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